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경상북도 영주시 가흥동에 있는 통일신라시대의 보살상. # 개설 1963년 보물로 지정되었다. 높이 2.39m에 달하는 대형 불상이다. 1매의 장방형 석재를 이용하여 광배와 불상, 얕은 대좌를 조각했으며, 눈을 제외하면 보존상태가 매우 좋아서 원형이 거의 그대로 남아 있다. 원래는 영주 시내의 절터에 있던 것을 현재의 위치로 옮겼다고 한다. # 내용 및 특징 이 불상은 길쭉한 배 모양의 광배(光背)를 등에 지고 당당하게 서 있는 보살상(菩薩像)으로 투박하면서도 박력이 있다. 약 4.5등신에 불과할 정도로 어린아이 같은 비례를 ...

경상북도 영주시 단산면 옥대초등학교에 있는 고려전기 에 조성된 석조 불상. # 내용 영주 옥대리 석불은 옥대초등학교의 화단에 있다. 원래 이 석불은 단산면 옥대1리의 미륵댕이라 불리는 장소에 있었는데, 6·25 전쟁 이후 옥대리 마을 유지들에 의해 지금의 위치인 옥대초등학교 교정으로 옮겨졌다. 영주 옥대리 석불은 허리 아랫부분이 결실된 불완전한 형태의 석조보살입상이다. 보관(寶冠)과 이목구비가 마모가 심해 얼굴의 세부 표정은 정확히 확인되지는 않는다. 보관의 상부는 파손되었으며 보관을 착용하고 있는 관계로 이마는 좁게 표현되 ...

경상북도 영주시 순흥면 읍내리 순흥면사무소에 있는 석조여래입상. # 내용 높이 108㎝. 1979년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 광배(光背)와 대좌(臺座)는 없어지고 불신(佛身)만 전하는 상으로 머리와 왼손도 결실되었다. 어깨가 넓고 몸 전체에 묵중한 양감이 두드러지는 상이다. 수인(手印)은 시무외 여원인(與願印)을 취하고 있는데 일반적인 상들과는 반대로 오른손을 내리고 왼손을 들고 있다. 대의는 통견(通肩)으로 가슴을 드러내지 않고 있는데 목부분에서부터 가슴 전면을 덮는 옷주름이 늘어지고 있 ...

경상북도 영주시에 조성된 고려시대의 마애불. # 내용 높이 0.78m의 마애불로, 2006년 경상북도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다. 영주 휴천동 마애여래좌상은 경북전문대학교 정문에서 서쪽으로 약 150m 정도 떨어진 야산에 있다. 불상이 새겨진 바위에서 조금 떨어진 암반에는 ‘관수대(觀水臺)’라는 각자가 새겨져 있다. 마애여래좌상이 조각된 바위는 3.5m 높이의 자연 석괴(石塊)이며 이 암반 상부에 영주 휴천동 마애여래좌상이 조각되어 있다. 마애여래좌상이 새겨진 바위 앞에 서면 북쪽 방향으로 낙동강의 지류인 서천 ...

경상북도 영주시 이산면 흑석사에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 개설 1980년 보물로 지정되었다. 신체 높이 160㎝, 어깨 너비 80㎝, 무릎 너비 90㎝. 절 후면의 암석에 삼존상이 조각되어 있고 그 앞에 시멘트로 단을 만들어 이 석조여래좌상을 안치하였다. 이 불상은 원래 부근에 매몰되었던 것을 발굴하여 모셔 놓은 것이다. 목 부분이 절단되었던 것을 다시 이었다. 그리고 코의 끝 부분과 두 귀, 두 손, 무릎 부분도 파손이 심하였으나 현재는 석회로 보완하여 놓았다. 그 옆에는 역시 지하에서 발굴되었다는 대좌와 광 ...

경상북도 경주시 외동읍 괘릉리에 있는 통일신라시대의 석불좌상. # 내용 1985년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 전체 높이 426cm, 불상 높이 192cm. 광배 높이 272cm, 대좌 높이 154cm. 이 불상 근처에 있는 영지(影池)는 불국사의 석가탑을 만든 아사달과 그 부인인 아사녀 사이에 얽힌 일화가 있는 곳으로 불국사와 밀접한 관련이 있다. 이 같은 전설 외에도 영지 석불좌상은 석굴암과 4∼5km 정도의 아주 가까운 거리에 있어 석굴암 불상과도 관련이 있음을 짐작할 수 있다. 화강암으 ...

경상북도 영천시 청통면에 있는 청동기시대 쪼아 파기로 제작된 암각화. # 내용 1994년 경상북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 암각화가 새겨진 바위는 본래는 마을 앞 산기슭 땅속에 파묻혀 있었다고 한다. 밭의 경지 작업 중 발견되어 개울가에 방치하였다가 거북 형상을 한 바윗돌이라 길조로 생각한 마을 주민들이 봉수마을 입구로 이전하여 현재에 이른다고 전한다. 바위는 긴 타원형으로 생긴 암괴이다. 밑면은 편평하게 손질되어 있고 둘레도 약간씩 다듬어 타원형으로 만든 것으로 보인다. 이로 보아, 이 바위는 고인돌의 ...

경상북도 영천시 임고면 선원리 선정사(仙定寺) 대웅전(大雄殿)에 봉안되어 있는 고려시대의 불상. # 개설 1969년 보물로 지정되었다. 원래 이 불상은 선원동 골짜기에 파손된 채로 있었지만, 1949년 마을 사람들이 합심하여 마을 안에 조그만 법당을 짓고 모셔왔다고 한다. 영천 선원동 철조여래좌상은 지금의 장소로 옮길 당시에 대좌(臺座)와 광배(光背)가 없었으며, 신체(身體)의 여러 곳도 파손되어 있었으나, 이후 새롭게 대좌를 만들고 보수를 진행하여 지금의 모습을 갖추었다. # 내용 및 특징 머리는 촘촘한 나발로 표현되었 ...

경상북도 영천시 청통면 은해사에 있는 조선전기 에 조성된 동조도금 불상. # 내용 1969년 보물로 지정되었다. 높이 102㎝. 화려한 보관 및 복잡한 장신구가 돋보이는 아담한 크기의 보살상이다. 특히 굴곡없는 편평한 몸, 안정된 자세, 눈꼬리가 올라간 갸름한 얼굴 등은 1395년 제작한 영덕 장륙사 건칠관음보살좌상(보물, 1989년 지정), 문경 대승사 금동관음보살좌상(보물, 1989년 지정), 상주 갑장사 금동보살좌상(호림박물관 소장) 등의 경상북도 불상들과 유사하다. 심지어 크기라든가 손 모양도 거의 같아 이들은 지방 유파 ...

경상북도 영천시 신녕면 한광사에 있는 통일신라 말∼고려 초의 석조여래좌상. # 개설 1980년 보물로 지정되었다. 한광사 경내에 설치된 보호각에 봉안된 비로자나불로 1980년 영천 화남리 삼층석탑(보물, 1980년 지정)을 해체·복원하는 과정 중 기단부 내에서 발견되었다. 둥근 얼굴형, 양감 없는 밋밋함, 지권인의 수인, 불보살상과 사자상이 새겨진 팔각연화좌 등이 특징인 통일신라 말∼고려 초기의 불상이다. # 내용 및 특징 석조여래좌상은 원래 영천 화남리 폐사지의 삼층석탑 기단부 내에 있었다. 사찰이 폐사되고 법당이 없는 ...

백제시대의 보살상. # 내용 높이 10.5㎝. 국립중앙박물관 소장. 충청남도 예산군 대흥면 교촌리의 이름 없는 절터에서 1966년에 출토되었다. 머리 위로는 높다란 보관을 썼으며, 얼굴의 양옆으로 흘러내린 머리카락이 어깨에까지 흘러내렸다. 얼굴은 갸름한 계란형으로서 마멸이 심하여 세부의 표현이 불분명하지만, 눈 부분이 약간 튀어나와 있고 볼을 팽팽히 묘사하여 생동감을 준다. 왼손은 어깨 앞에까지 들어 지물을 잡은 모습이며, 오른손은 다리 쪽에서 천의(天衣)를 잡고 있다. 목 앞에서 늘어진 천의자락 위로 U자형의 목걸이가 ...

충청남도 서산시 삼길암에 있었던 조선시대 목조도금의 불상. 복장유물. # 개설 2003년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 삼길암에서 조성된 목조관음보살좌상 1구와 복장유물 18점으로, 현재 수덕사 근역성보관에 소장되어 있다. 이 불상이 조성되었던 삼길암은 현존하는 사찰은 아니지만 서산시 대산읍 화곡리 삼길산에 위치한 해월암의 옛 이름으로 추정된다. 이후 태안군 태안읍 상옥리 흥주사(興住寺) 대웅전에 봉안되었다. 복장에서 발견된 원문(願文)에 따르면 1726년(영조 2) 대산 삼길산 삼길암에 아미타불 1존과 ...

충청남도 예산군 삽교읍 신리에 있는 고려시대 석조보살상. # 개설 1969년 보물로 지정되었다. 보살상은 삽교읍 신리에 있는 수암산의 북쪽 끝자락에 있으며 동쪽 방향의 삽교 평야를 바라보고 있다. 보살상의 높이는 5.9m이며 머리위에는 보개(寶蓋)가 올려져 있다. # 내용 보살상이 착용하고 있는 보개의 형태는 위가 솟아오른 평면 육각형이다. 우리나라의 석조 불상 중 머리 위에 보개를 착용하고 있는 사례는 약 80여 구가 알려져 있다. 이 중 대부분의 보개는 원형과 사각형이다. 평면 육각형 보개를 착용하고 있는 불상은 현재까 ...

충청남도 예산군 대술면 상항리에 있는 조선시대의 불상. # 내용 높이 0.53m. 1976년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 자연 상태의 화강암 판석을 다듬어 앞면에 결가부좌(結跏趺坐)한 불상 1구를 새겼다. 석불은 원래 마을 내 방산(方山) 저수지 안쪽에 있던 것을 수몰되기 전 현 위치로 옮겨 온 것이다. 타원형 판석의 오른쪽 상부가 약간 깨어져 나간 점을 제외하고는 상태가 완전한 편이다. 불상의 주위로는 빙 둘러 야트막하게 축대를 쌓고 새로 조성한 네모난 기단 위에 상을 안치하였다. 불상의 얼굴은 ...

충청남도 예산군 덕산면 사천리 수덕사에 봉안되어 있는 조선시대 불상. # 개설 2003년 보물로 지정되었다. 수덕사 대웅전에 봉안되어 있는 목조삼세불상 3구 및 복장유물, 연화대좌, 수미단(須彌壇) 등 관련 유물들이다. 삼세불이란 본래 과거불 · 현재불 · 미래불(연등불 · 석가불 · 미륵불)을 일컫는 것이었으나 공간적 개념으로 그 의미가 확대되면서 현재의 공간과 동방, 서방의 3세계를 의미하는 뜻으로도 사용하게 되었다. 수덕사 삼세불상은 현재불인 중앙의 석가모니불을 중심으로 왼쪽[향우]에 동방유리광정토의 약사불, 오른쪽[향좌] ...

충청남도 예산군 대술면 천방사에 있는 고려후기 이후 조성된 동조도금의 불상. # 내용 및 특징 천방사의 옛 이름은 이화사이며, 1895년(고종 32)에 사찰이 소실된 후 다시 중창하였다고 전한다. 천방사 금동여래좌상은 결가부좌의 단정한 자세에 두 손을 배 부근에서 포개어 맞잡은 선정인을 취한 독특한 형식의 불상이다. 머리에는 둥글고 큼직한 육계가 솟아 있고, 중앙과 정상에는 동그란 계주를 표현하였다. 두터운 도금으로 인하여 원래의 얼굴 모습은 잘 알 수 없으나, 도금 위에 드러난 모습은 타원형의 갸름한 얼굴에 고요하게 선정 ...

충청남도 예산군 봉산면에 있는 삼국시대 백제의 석조 사방 불상. # 개설 1984년 보물로 지정되었다. 원래 암반 위에 돌출한 돌기둥을 4면으로 깎아 각 면에 사방불상을 새긴 것이다. 돌기둥은 원래 남북 면이 넓고 동서 면이 보다 좁은 것인 듯 현재 원모습대로 다듬어 남·북·동·서의 순차에 따라 너비가 좁아지고 있다. # 내용 가장 넓은 남면에는 좌상을 새기고 동·북·서면에는 입불(立佛)을 새겼다. 남면불이 이 돌기둥의 주불(主佛)로 생각되며, 따라서 불전(佛殿)의 주불도 남방불로 생각된다. 이와 유사한 형식의 사방불로는 ...

예천 동본리 석조 여래 입상은 경사북도 예천군 예천읍에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상이다. 1965년 보물로 지정되었다. 높이 3.46m, 어깨 너비 1.14m, 머리 높이 95㎝이다. 이 석불입상은 원형 연화좌 위에 직립하고 있다. 하나의 돌로 조각된 독립상으로 목 주위에 보수한 흔적이 보인다. 둔중하게 정지된 모습, 양감 없이 괴량감이 강조된 신체, 경직화되지 않은 얼굴, 무겁게 흐르는 옷주름 선 등이 특징이다. 이 불상은 이상화의 길을 추구하던 8세기 통일신라 불상 양식의 수법을 답습하면서 고려시대로 넘어가는 과정을 보여 준다.

예천 용문사 목각아미타여래설법상은 경상북도 예천군 용문사 대장전에 봉안되어 있는 1684년에 조각승 단응이 제작한 목각아미타여래설법상이다. 나무에 새겨 걸어둔 목각탱으로 불화인 동시에 조각의 성격을 지닌다. 설법상 중앙에는 본존불을 새기고, 그 좌우로 상중하에 사천왕, 8대 보살, 2대 제자가 배치되었다. 화면 좌우에는 봉황, 빛, 구름 장식판을 붙였다. 하단부에 조성 연도를 알려주는 묵서가 있고 좌우와 하단의 틀에 만(卍), 명심(明心), 범어 옴자, 팔괘가 새겨져 있다. 이 설법상은 정교함과 역동성, 평면적이면서도 입체성을 지닌 우수한 목각탱이다.

예천 용문사 목조 아미타여래 좌상은 경상북도 예천군 용문면 내지리 소재 용문사 보광명전 내에 봉안된 조선 전기 불상이다. 본존인 비로자나불 오른쪽에 봉안되어 있다. 아미타불은 신체에 비하여 머리가 약간 크고 고개를 숙여 아래를 내려다 보고 있다. 조선 후기 제작된 불상과 달리 전형화 되지 않은 대의 처리, 승각기를 묶은 끈 등이 표현되었다. 불상의 내부에서 중수문이 발견되면서 이 불상은 1515년 개조되었고 이 보다 앞선 시기에 제작되었음이 밝혀졌다. 이 불상을 통해 조선 전기 불상의 양식과 구조 등의 접근이 가능하다.